社会、政治与哲学 - 第7页

本书讲述了东印度公司在印度的历史。在作者看来，英国征服印度，更准确的说法应该是东印度公司——一个以伦敦某个只有五个窗户的办公室为总部的不受制约的私人公司，来实现的。1600 年 12 月 31 日，英格兰女王伊丽莎白一世授予该公司王家特许状，给予它在印度贸易的特权。实际上这个特许状给予了它对东印度贸易的垄断权。在 100 多年的时间里，东印度公司就从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者，不仅从事贸

本书是高等教育阶段思想政治理论课程的重要教材，系统阐述了马克思主义的产生与发展、唯物史观与辩证唯物主义的基本观点、政治经济学的核心理论以及科学社会主义的基本原则。2018 年修订版结合新时代的实践需求，增加了中国特色社会主义进入新时代的相关论述，强调理论联系实际，帮助学生正确理解和把握马克思主义基本原理的科学体系与当代价值。

近年在新冠疫情的冲击下，世界越发动荡，区域冲突加剧，经济萎靡不振，迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口，以致许多人似乎忘记了战争的教训，心态倒退回 19 世纪，变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了？也许我们应该意识到，现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟，其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。 何为人文精神的衰落？繁荣的物质文明，前所未有的科学

科技變革蘊藏著極大的潛力，不僅能提升生產力，還能改善地球上數十億人們的生活。然而，當我們跳上快速奔馳的「生產力便車」，盡情享受技術躍進所帶來快速、便捷的科技果實，此時人類的命運與社會的發展，卻悄然來到全新的十字路口。在迎 向更強大的人工智慧世界之前，我們是否該停下來思考：強大、快速的科技進步，對我們來說一定是好事？在科技創新突破的過程中，誰會成為贏家、誰又會是輸家？數位革命與 AI 技術的演進，為

本书收入朱镕基同志在担任国务院副总理、总理期间回答记者提问和在境外发表的部分演讲。 本书分为 4 个部分，每部分内容按时间顺序编排。 第一部分，朱镕基同志自 1998 年 3 月担任国务院总理后，先后在九届全国人大会议 5 次记者招待会上回答中外记者提问。当时，中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台和新华网进行了现场直播，世界各大媒体也做了大量报道。 第二部分，朱镕基同志接受外国记者采访。

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判，并就如何改

名家浮石重出江湖，“中国式关系”集大成之作，一本书讲透官场关系、政商关系、男女关系那些事儿。商人张仲平生意做得风生水起，妻子唐雯是教授，外甥徐艺从小跟随他们生活，后成为张仲平的助理。徐艺在商场上逐渐为金钱利益所迷惑，又被国资银行老总颜若水所利用，离开张仲平自立门户，并不择手段与之竞争。张仲平看清颜若水的险恶用心，试图将徐艺从颜若水设的局中拯救出来。但徐艺因贪婪之心变得越来越疯狂，借贷大量资金，并利

《圣杯与剑：我们的历史，我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

在物质生活高度繁荣的今天，人们时常为外物所累，“想”回到相对贫乏的过去，重回人与物的和谐关系。为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香？为什么自行车比汽车似乎更能承载？为什么炉子比暖气更暖人心？ 这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段，从怀旧的影像中梳理内心，透过自身的经验和长辈的回忆，回顾八九十年代以来我们熟悉的技术人工物（俗称“东西”）是如何生灭的，试图解释为什

作为人类社会最重要的几个概念之一，权力无需借助定义就能被大众所理解。然而，一旦深究下去，权力就变得复杂起来：意愿是如何被强加于他人并且让对方默许？是何种深层力量使人们甘愿屈服，放弃自己的选择去接受他人的安排？是体罚的威胁、金钱的奖励，还是承诺、说服或其他因素吗？ 权力是本书作者在经济学领域论证研究的中心议题之一。在本书中，他认为对权力的反抗是化解经济权力的主要方法，也是防止权力在经济领域发挥作用的